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游大足石刻作文 ,大足石刻一日游?

完全可以. 早上06:10携带行李打的到菜园坝的"重庆汽车站"(在重庆火车站隔壁,4公里/7元/8分钟),把行李寄存在重庆汽车站(进门的右边),然后乘去大足的头班汽车(早上6:30开始,到17:30是一小时一趟,随时可买可上,138公里,2.5小时左右到,豪华空调大巴,48元),到大足车站是9点,再乘2元的小三轮到老车站(1.3公里/5分钟),再乘中巴车去大足石刻,15公里,3元,30分钟(如果打的,30元),那么一般是10点前就到宝顶山(大足石刻). 如果从大足车站直接打的到宝顶山,30元/20分钟. 慢慢参观2小时,没有必要自己请导游(2小时/60元),随便跟随一个旅行团走就行了(那里的旅行团非常多),12点就出来了游大足石刻作文 。 然后去北山石刻看看(旅行团是不去的),宝顶打的到那里14公里/30元/20分钟,参观1小时左右,这时是13:30。 北山到大足新汽车站(客运中心)2公里(北山下面就是),步行或者打的都在20分钟内。 然后在汽车站旁边品尝著名的大足“邮亭鲫鱼”。 饭后在汽车站乘14:30的汽车,大约17点回菜园坝,取出行李,在菜园坝"美渝大酒店"门口乘168路18站/2元/11公里/35分钟到重庆北站.

游大足石刻作文 ,大足石刻有哪些景点?

大足古号“海棠香国”,位于重庆市西北部,是闻名世界的石刻之乡游大足石刻作文 。大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称,共计石刻造像70余处,总计10万尊,其中以宝顶山和北山石刻最为著名,保存最为完好。大足石刻创于晚唐、盛于两宋,以佛教造像为主,儒、道造像并存,美轮美奂,璀璨夺目,真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合,集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念,至今影响着中国,感染着世界,是中国晚期石窟艺术的杰出代表作。1999年12月1日,大足石刻(宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山石刻5处摩崖造像),被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》,现为全国重点文物保护单位,国家AAAAA级旅游景区。特色大足宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾近万尊大型佛教密宗道场,凡佛典所载,无不备列,几乎将一代大教搜罗毕尽,且以“神的人化,人的神化”创新形式和精湛技艺,将佛教典故民族化、生活化、世俗化,为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟,是大足石刻精华之所在。位置 宝顶山位于大足龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527.83米。造像宝顶山石刻由“第六代祖师传密印”的赵智凤以一代宗师之坚毅,于南宋淳熙至炉子佑年间(公元1174-1252年间)历时70余年,总体构思组织开凿而成,是一大型佛教密宗道场。刻势磅礴,雄伟壮观,生活气息浓郁,近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画,前后内容连接,雕刻无一雷同,把中国石窟艺术推上了最高峰。其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。北山石刻是大足佛教石窟艺术鉴赏旅游圣地,人物造像个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴华丽,璎珞蔽体,花簇珠串,玲珑剔透,装饰味浓。普贤菩萨像被誉为“东方维纳斯”、文殊菩萨像被誉为“东方美男子”、数珠手观音像被昵称为“媚态观音”,故北山石刻有“中国观音造像的陈列馆”之美誉,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。位置大足北山古名龙岗山,距大足龙岗镇以北1.5公里,海拔545.5米。造像北山石刻位于佛湾,开凿于唐景福元年至南宋绍兴(公元892-1162年)。造像崖长约300米,高为7-10米,造像龛窟密如蜂房,分为南、北两段。造像近万尊,造像题材51种,以佛教密宗为主。其次有三阶教、净士宗等,异于中国前期石窟。136号转轮经藏窟是宋代石刻之精华和代表,堪称北山石刻“镇山之宝”。窟正众观音造像秀美、雕刻精细、栩栩如生、整体布局和谐、保存完好无损,堪称东方美神之大荟萃。石门山石刻题材主要为佛教和道教人物故事,是大足石刻中规模最大的一处佛、道教合一造像区,尤以道教题材诸窟造像最具艺术特色。作品造型丰满,神态逼真,将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合,在中国石刻石窟艺术中独树一帜。位置石门山石窟地处重庆大足城东石马镇新胜村石门山山巅,因其山有两巨石夹峙如门故名。造像石门山石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年(公元1094-1151年),沿岩崖造像,崖面全长71.8米,崖高3.4-5米,造像12龛窟。所造石像或仙或释、或诸鬼神、居于一区,皆玲珑万状,鬼斧神工,精妙绝伦。此外尚存造像记20件,碑碣、题刻8件、培修记8件、以及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师的镌名。石篆山石刻是中国最早的儒、释、道三教合一造像区,特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组,约四五千躯,其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好,其余均已模糊难辨。位置石篆山位于距重庆大足区约20公里的三驱镇佛会村,海拔444.6米,因山势回环形如“篆”字得名。造像石篆山石刻,开凿于公元1082-1090年(北宋元丰五年至绍圣三年,其中“诃利帝母像”是最具有史学研究价值的石刻群,龛正壁主像诃利帝母,凤冠霞帔,冠带垂肩,面目秀丽,颈戴项链,身著广袖长服,飘带贴肩压臂垂身两侧,善跏跌坐宝宣台上,左手于身前抱一小孩坐左膝上,右手于胸前持一吉祥果,双脚着靴踏双孔方几。主像左右各立一侍女,头盘双髻斜垂于两耳,著对襟长裙服腰间系带束衣。右侍女之右壁,刻一乳母和两小孩,乳母头绾两髻,两耳垂珰,身着开领广袖长服,袒胸露乳,双手正抱一小孩怀中喂奶,小孩儿天真活泼,煞是可爱,或酣睡,或游戏玩耍。大足南山石刻以三清古洞为代表,共刻像421尊,在洞窟形制上体现出道教仪式中旋绕一法的运用。在中国宋代道教石窟中,此窟雕刻最为精美,有着极高的宗教、历史、艺术价值。位置南山古名广华山,地处大足龙岗镇南2公里,海拔514米,素有“南山翠屏”之誉,自古为大足十景之一。造像大足南山石窟造像开凿于南宋绍兴年间(公元1131-1162年),崖面长86米,高3.5至10.2米,摩崖造像一共有15龛,是中国石窟艺术中罕见的神仙体系最多、最集中、最完备的纯道教造像,也是大足石刻中书卷气最浓的一处石窟。生动反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。

游大足石刻作文 ,重庆大足石刻著名景点值得一去吗?

我是车行天下爱拍客,我来回答你的问题游大足石刻作文 。

2017年11月份,我开启自驾游模式,一路从天津玩到四川成都,从成都到重庆的路上,我就去了一趟大足石刻景区打卡游大足石刻作文 。这个景区给我印象还是蛮深刻,那天天气阴沉,参观游览的人很少,我开车导航到景区的停车场很顺利,车很少,也没多少人在景区,感觉自己很放松,可以悠闲地放慢脚步慢慢参观。

我们先来了解一下这个景区吧游大足石刻作文 。大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。为联合国“世界文化遗产”,国家首批5A级景区,世界八大石窟之一,“东方艺术明珠”之称,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉,是中外游客川渝之行的必游之地。 大足石刻群有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名,代表中国唐、宋时期最高水平的石刻造像艺术。大足石刻旅游景区(The Dazu Rock Carvings),是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米,是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年),历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成,历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊,是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称,其中以宝顶山和北山石刻最为著名,保存最为完好游大足石刻作文 。大足石刻创于晚唐、盛于两宋,以佛教造像为主,儒、道造像并存,美轮美奂,璀璨夺目,真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合,集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念,至今影响着中国,感染着世界。

大足石刻群中,主要以宝顶山石刻和北山石刻最为著名也最为集中游大足石刻作文 。游客基本上也是以这两个石刻为主,两者相距十几公里,开车很方便的,停车场车位很充足。大足石刻除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,而以佛教造像所占比例最大,为世界八大石窟之一。大足石刻的遗产十分珍贵,其中全国重点文物保护单位有6处。地震时空分布的巨型睡佛,这是全国雕刻最为精美的睡佛,也是国际上最为巨大的睡佛。只此一尊睡佛,就占据了整座的山头,十分雄伟壮观。大足石刻的雕像之精美让人赞叹。宝顶山石刻最为集中,加上北山、南山、石门山、石篆山五处均为国家重点文物保护单位,石门山摩崖造像中的第6号十圣观音窟最为精美。大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好之一。

大足石刻景区作为国家级5A景区,还是很有参观价值的,里面蕴含的佛教文化内容丰富,印象深刻游大足石刻作文 。门票价格100元,只是宝顶山石刻一个景区,还是不算便宜的。如果你对石刻文化兴趣浓厚,这个景点不容错过。附上那一次旅行所拍的照片,供大家参考。祝大家玩得开心!

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2020年5月22日