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低调做人是一种修养

低调做人是一种境界, 一种风度,一种修养,一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的情怀。甘于低调做人者,总能以平常心面对喧婴的世界,纷扰的人群,在为人处世上从不表现止骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来,而是把首己的举止言行融于常人当中,并始终把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一一员。这不仅是一种做人的标准, 也是一门做人的艺术。

除了无行为能力者外,我们绝大多数人都迟一旱要融人社会生活中去,那么,我们在社会上如何才能做到既生活得坦然、潇酒,又‘行走得游刃有余,避免遭受打击和伤害呢?要知道,我们所面对的这个社会有着各种各样的条条框框,你只有符合了这些条条框框的要求,才有资格跨进社会门庭,实现壮丽人生。

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一”。 这所佛学院之所以著名,除了它的建院历史久远、建筑辉煌和培养出子许多著名的学者之外,还有一个特点是其他佛学院所没有的这是一个极其微小的细节,但是,所有进人这里的人,当他再为

低调做人是一种修养

出来的时候,几乎无例外地承认,正是这个细节使他们顿悟,正是这个细节让他们受益无穷。

这是一个很简单的细节,只是许多人都没有注意:孟买佛学院在它的正门- -侧又开了一个小门,这个小门只有一米五高、四十厘米宽,一个成年人要想过去必须学会弯腰侧身,不然就只能碰壁了。

这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。 所有来校的新生,教师都会引导他到这个小门旁,让他进出一次。很显然,所有的人都是弯腰侧身进出的,尽管有失礼仪和风度,但是却达到了目的。教师说,大门当然出人方便,而且能够让一个人很体面很有风度地出人。但是,有很多时候,我们要出人的地方并不都是有着壮观的大门的。这个时候,只有暂时放下尊贵和体面的人,才能够出人。否则,有很多时候,你就只能被挡在院墙之外了。

低调做人是一种修养

佛学院的教师告诉他们的学生,佛家的哲学就在这个小门里,人生的哲学也在这个小门里,尤其是通向这个小门的路上,几乎没有宽阔的大门,所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。

我们不全是佛教徒,但我们同佛教徒一样,要走完自己的人生之路。要使自己在人生旅途中一帆风顺,少遇挫折,学会“弯腰、低头、侧身”,对每个人来说都是一一门必不可少的修炼,而低调做人正是这种修炼的最佳境界。

有位哈佛大学毕业的经济学博士来到墨西哥海岸度假。一天, 一位渔民拎着几条大鱼从一条小渔船上下来,看到这位博士,便热情地邀请他到家中做客。这位渔民的妻子烹制了非常可口又别具风味的小吃,又邀来几位邻居与这位博士小酌,博土感到从未有过的惬意。高兴之余,他对这位渔民说,我是学经济的博士,我可以帮助你致富并出人头地。他说:“你可以每天多打些鱼,除了自己吃还要去卖。”渔民说:嘍了钱做什么呢?”博士说:“钱攒多了就可以再买条船去捕更多的鱼,卖更多的钱。”渔民说:“钱多了做什么呢?”博士说:“钱足够多了,你就可以组织一个船队去捕鱼,然后就不卖鱼了,自己成立一个鱼罐头加工厂,自己当老板,那时你就能挣到更多的钱了。”渔民又问博士说:“以后我还做什么呢?”博士说:“以后你当上大老板, 就不用再辛辛苦苦地操心了,你就可以时常回到家中,同几个朋友在凉爽的海滩旁烹上一-条鲜鱼,喝点美酒,抛开商场上、官场上的争斗,回归到平淡和自然中来,那时你是多么幸福啊!”听到这,渔民向博士说:“你说的那种结局是不是就像我们现在这样呢?”博士喝了口酒,想想说:“是的,是的。”

最后这位渔民说:“我们曾有出去寻找出人头地的人,但没见过有出人头地的人回来。我们这样生活已经有几代人了,却也是怡然自乐。”

这不是寓言故事,是美国经济学博士波奇的一段亲身经历。后来他说,他最向往的就是墨西哥渔民那样的生活。这位渔民的姿态就是一种低调做人的哲学透镜,它反射出一种朴素、平和与自然的情调,并在出世与人世的平衡中向我们提供了低调做人的终极启示。

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