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家乡风情时刻浮现在脑海描写羚羊的作文 。想起来,心中有着万千感慨,有着对家乡的无限依恋。最让我难以忘怀的是家乡的山。春季,万物回春。阳春三月,树木开始萌芽,含苞欲放的花儿略带羞涩地向人们招手,不免引起路人的怜爱之心。五月之时,漫山遍野的花儿好似少女粉面含春。在一片花海中,闻香,品茶,一番诗韵涌上心头。夏季,荷花开了。

那一个小小的池子中,挨挨挤挤的荷花便格外夺人眼目描写羚羊的作文 。碧绿的荷叶,粉红的荷花,简直是清雅与幽美的结合!秋季,桂花的香味远飘十里之外。每次,总被它的香味吸引,忍不住拉着表妹上山去看一看。冬季,皑皑的白雪笼罩了中国大地,却有傲骨梅花旋然开放。在皑皑白雪中,血色的梅花如高雅的圣女在为人间增添一分生机,使人间的每一刻,都有它的独特之处……再美,赛不过家乡美。家乡风情体现的再不是一种单一的美……

  我的家乡是湖北省宜昌市描写羚羊的作文 。那里不仅风景美,而且风俗也很有趣,比如说端午节。

  关于端午节的由来,一般有两种说法描写羚羊的作文 。闻一多先生在《神话与诗》中认为,端午节来源于古代吴越民族的“龙舟节”。古代的先民是以龙为图腾的,龙子节就是以盛典祭祀龙族先。

  屈原是战国时人,他忧国忧民,最后于农历五月初五愤然跳入湖南的泪罗江而死描写羚羊的作文 。民众对他的死十分震惊,对他怀念之余还在每年五月初五这天划龙船与江面上,说是要找他的尸首;又将粮食用竹叶裹投入水中,以防蛟龙类的水兽吞食屈原的尸首。相延正习,便有了今天的端午赛龙舟和吃粽子的风俗习惯。

  从这一说法来看,端午节应该有两千年的历史了描写羚羊的作文 。

  过端午节时的民间的风俗是做粽子,挂香包,挂菖蒲艾蒿,烧艾条,到江边祭祀鬼神;公众性的活动则是一年一度的龙船竞速描写羚羊的作文 。

  据文献记载,过端午节在唐代已十分盛行,当时朝廷追风屈原为“忠烈公”,把五月初五定为端午节,传谕全国各地纪念屈原,使端午节成为正规的大型纪念日了描写羚羊的作文 。

  我的家乡——宜昌的端午节,就是这样的一个节日描写羚羊的作文 。

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  困惑的秋带着少许的忧愁与无奈被宁静奋进的冬所代替,

但在冬的怀抱里依然留有秋的痕迹,

田间地头,村头沟河,还留有秋心酸的泪水,

在不平凡的2003年里,最有发言权的两个季节是春和秋,

春历经了严峻非典的考验,

秋感受了连续阴雨的磨难,

温情的春以她特有的坚强战胜了没有花香的日子,

丰韵的秋以她特有的毅力战胜了没有阳光的日子,

阴雨过后总见灿烂彩虹描写羚羊的作文 。

冬,一年四季中最后一个季节,最有预兆明年光景的季节,

冬,夹杂着秋的困惑来到了乡村,驶入了城市,走进了你我他的身边描写羚羊的作文 。

初冬,

望着树叶稀疏的果园,想着果农满窖待售的果子,

秋的困惑突然间袭上心头;

望着绿油油的麦田,想着明年沉甸甸的麦穗,一派丰收的景象展现在眼前,

秋的困惑突然间无踪无影,

初冬,留存心间的是满眼的绿,金黄的果描写羚羊的作文 。

初冬,

骑车或步行在上班的路上,

凤鸣广场迷人的舞姿,轻快的旋律,处处透露着健康的笑脸,

中阳商城轰鸣的搅拌声,幢幢拔起的高楼,处处呈现出欣欣向荣的景象,

农贸市场繁忙的交易声,青脆的黄瓜,细长的豆角描写羚羊的作文 。

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  一年四季鲜菜不断,

初冬,展现在人们面前的是向上,奋进,争先描写羚羊的作文 。

初冬,

傍晚时分,漫步在超市,穿行在店内,

琳琅满目的商品,新颖时尚的服饰,减缓了散步的人的步伐,

初冬,给人的一种感觉是祥和、繁荣、和睦描写羚羊的作文 。

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清晨,滴滴嗒嗒的雨儿,洒落在冬的心田,

水仙,我满屋寻找那份在冬季里少有的绿,少有的清香,

找到的,唯有那个曾经养过水仙的花盆,

一种失落与茫然,油然而生,

我怎么这么大意,冬来了,我竟然疏忽了养那清高盎然的水仙来装点冬,

我不是忘了,而是疏忽了,

我一直在留意去年那个卖水仙的地方,但一直没有发现那个卖水仙花的花农,

今年的初冬,最大的一个心愿就是养许许多多的水仙,

让那绿充满整个房间,点缀整个冬描写羚羊的作文 。

我似乎看到了满天风雪的隆冬,飘飘洒洒,

唯有那清高朴实的水仙,吐放着黄色的花蕊笑傲寒冬描写羚羊的作文 。